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QQ空间[精品美文]有关端午节的记忆

    沐浴着清晨凉爽的空气来到早市,看到已有个别卖粽叶的摊贩,哦,是端午节快到了。似乎闻到了母亲包的粽子的香甜味,似乎看到了带着一串串香包相互追打着的儿时伙伴。有关家乡端午节的记忆碎片又一次袭上心头。 在我的感觉里,端午节在北方老家与纪念屈原倒没有多大联系,但却是一个很重要的节气。过了这个节,就该到了重要的农忙季节----收麦子了。一方面在这段时间人们比较闲暇,另一方面也为了表达对收获前的一种庆祝吧 ……

沐浴着清晨凉爽的空气来到早市,看到已有个别卖粽叶的摊贩,哦,是端午节快到了。似乎闻到了母亲包的粽子的香甜味,似乎看到了带着一串串香包相互追打着的儿时伙伴。有关家乡端午节的记忆碎片又一次袭上心头。

    在我的感觉里,端午节在北方老家与纪念屈原倒没有多大联系,但却是一个很重要的节气。过了这个节,就该到了重要的农忙季节----收麦子了。一方面在这段时间人们比较闲暇,另一方面也为了表达对收获前的一种庆祝吧,大家对这个节日还是比较看重的。尽管那时的日子过得很贫苦,但家家还都尽可能地去买一二斤肉,包一些粽子,蒸一笼白面花馍。嫁出去的女儿们都要带点礼品回娘家看看父母,老人也要给新出生的孙子孙女送一些绣着动物的肚兜或小鞋。这段日子,整个村子总是洋溢着浓浓的节日气氛。

    这一切,留给我印象最深的还是有关粽子和香包的记忆。

    粽子是这个节日不可缺少的东西。七八十年代的家乡,谁家能包几个糯米粽子算是比较稀罕了,大多数人家都是用自家地里产的一种叫“粘糜子”的谷物包粽子,而红枣,就更稀罕了,一个粽子里最多只能放一个。清楚地记得有一年端午节,没糯米,也没有枣子,母亲就在蒸笼上铺了一层粽叶,再把“粘糜子”米放在上面蒸,出来后也是香喷喷的,父亲一边吃,一边称赞说香。母亲包的粽子有三个角的、四个角的,个比较大,梭角分明。最让我回味的是母亲包的粽子吃起来既松软又粘乎,不像现在从超市买来的号称名牌的粽子总是“瓷不冷腾”的感觉。不知道南方正宗的粽子是不是就是这种特点,但总感觉不如母亲包的好吃。

    那时,我们村的沟里有一片芦苇林,到了端午节前后,林子里的叶子长的很茂密,大家随便去劈一些就是了,不像现在,需要去买,不但贵,还一点也不新鲜。不过,听说老家的那片芦苇林现在也消失了,因为沟里的泉水已干涸了。如今,村子里的人过节包粽子也要去县城买那不知来自何方的叶子,过惯了自给自足生活的人们,大多数还是不舍得花钱去买这样一些原本是野生的东西,这样以来,端午节包粽子的习俗在家乡便渐渐变得不如原先浓厚了。

    再说香包,小到七八岁的女孩,大到七八十岁的老太太,大多数都会做一些。当然有的人做的惟妙惟肖,的些人做出来就走样,非鸡非狗。姐姐就属于心灵手巧的一类,做的香包很漂亮,特别是动物类的,看起来很有灵性。如今还记得她用一小块灰色的布做的活灵活现的小老鼠。端午节的前几天,家家的炕头、屋檐下总是围着一堆堆的妇女小孩在叽叽喳喳地“切磋技艺”。端午节这天,小孩子们总是会在衣服扣子上带上一串串的香包,有的连小辫子上也会带两个。但常常会把最心爱的香包藏在衣服下面,因为常有调皮的男孩会来哄抢。如今,女孩子外出打工的多了,家里闲暇的人少了。会做这些手工活的人越来越少了,虽然集市上卖的香包也很多,但仔细一看,大多都是机器批量做出来的,缺少了手工的灵气,叫人很是失望!

    是啊,随着社会的发展,一些传统的风俗习惯快要被现代文明所呑噬掉了。如今的端午节,虽然也吃粽子,可是却找不到过去那种香甜的感觉了。孩子们虽然也带香包,可是却少了许多我们儿时所拥有的自由和轻松!


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