祝 - zhòu,zhù
◎ 详细解说：
祝
zhòu
【动】
通“咒”。诅咒〖curse〗
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》
又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
另见zhù
祝
zhù
【名】
(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)
同本义〖wizard〗
祝,祭主赞词者。——《说文》
兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。
祝将命也。——《礼记·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
逸祝册。——《书·洛诰》
与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》
工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”
又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)
祭神的祈祷词〖prayers〗
皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》
又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)
祝贺〖congratulation〗
犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》
祝
zhù
【动】
祷告,向鬼神求福〖pray〗
为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》
尸祝齐戒。——《淮南子·说山》
祭祀必祝。——《战国策·赵策》
望空代祝。——《聊斋志异·促织》
又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)
向人祝颂〖expressgoodwishes;wish〗
王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》
纯老生日,大家公祝。——《孽海花》
又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)
断;断绝〖cutoff〗
南国之人,祝发而裸。——《列子》
子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》
又如:祝发(剃去头发为僧尼)
另见zhòu
祝词
zhùcí
〖congratulatoryspeech〗祭祀时祝祷之语或文辞;喜庆活动中祝颂的言词
圣诞老人祝词
祝祷
zhùdǎo
〖pray〗祈祷;祝告神明以祈福消灾
祝福
zhùfú
〖blessing;benediction〗
本谓祈神赐福,现泛指祝人顺遂幸福
祝福康复
旧俗。除夕致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气
祝贺
zhùhè
〖congratulate〗庆贺
祝贺两国建交
祝捷
zhùjié
〖celebrateavictory〗庆贺或欢庆成功与胜利
祝酒
zhùjiǔ
〖drinkatoast;toast〗敬酒表示祝福
向来宾祝酒
祝寿
zhùshòu
〖congratulateoneonhisbirthday〗向老年人祝贺生日
祝颂
zhùsòng
〖expressgoodwishes〗向人表达良好愿望
昏君深居宫中,所能听到的尽是些祝颂阿谀之词
祝愿
zhùyuàn
〖wish〗本谓向神祷告,以求实现自己的愿望。后指表示良好的愿望
衷心祝愿他幸福
◎ 记载来源：【午集下】【示字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??之六切，音粥。赞主人饗神者。【说文】祝，祭主赞词者，从人口，从示。一曰从兑省。易曰：兑为口，为巫。【徐曰】按易，兑，悦也，巫所以悦神也。【诗·小雅】工祝致告。【周礼·春官】大祝掌六视之辞。 又属也。【诗·鄘风】素丝祝之。【笺】祝，当作属。属，著也。【毛传】训织也。 又祝融，神名。【虞翻曰】祝，大。融，明也。【韦昭曰】祝，始也。 又断也。【公羊传·哀十四年】子路死，子曰噫：天祝予。【穀梁传·哀十三年】祝髮文身。 又丁寧也，请求之辞。 又国名。【礼·乐记】封帝尧之后於祝。 又姓。【左传】郑大夫祝??，后汉司徒祝恬。 又【集韵】【类篇】??职救切，音昼。【诗·大雅】侯作侯祝。【传】祝，诅也。【疏】祝。无用牲之文，口告而祝诅之也。【书·无逸】否则厥口诅祝。【疏】以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。 又陟虑切，音註。【周礼·天官】疡医掌祝药。【註】祝，读如注病之注，谓附著药也。 【集韵】或作呪。亦作詋詶。考证：〔【公羊传·哀十四年】子路死，孔子曰：天祝予。〕 谨照原文孔子曰改子曰噫。
圣 - shèng
◎ 详细解说：
圣
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯，圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨
◎ 记载来源：【丑集中】【土字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】??苦骨切，音窟。【说文】汝潁閒谓致力於地曰圣。【扬子·方言】圣圣，致力无余功貌。○按从土从又。会手把土义。亦作??。《字汇》古坏切，音怪，非。又《同文举要》入又部，训居也，循也。今作在，合在圣为一字，因俗怪字作??而误。
业 - yè
◎ 详细解说：
业
業
yè
【名】
(象形。从丵(zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)
版,大版〖board〗
古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色
業,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏鋙相承也。——《说文》
有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。毛传:“业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。”
筑墙版
大版谓之业。绳之,谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注:“筑墙版也。”
古代书册之版
先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。——《礼记》。郑玄注:“业,谓篇卷也。”
古人写书用方版,《尔雅》:“大版谓之业”,故书版谓之业
亦指写字用的业版
学业〖courseofstudy〗
复不终业。——《后汉书·列女传》
术业有专攻。——唐·韩愈《师说》
业有不精。——明·宋濂《送东阳马生序》
某业所就。——清·黄宗羲《原君》
又如:卒业;修业;毕业;业行(学业与德行);业精于勤(学业的精进在于勤奋)
事业;功业〖ause;enterprise;achievement〗
先帝创业未半,而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
共济世业。——《资治通鉴》
子孙创业。——清·黄宗羲《原君》
伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》
又如:业祚(帝业王位);业峻绩鸿(功业高,成绩大)
家业,产业〖estate;property〗
受赏者甘利,未赏者慕业。——《韩非子》
又如:创业;家大业大;业户(不动产的所有者)
职业〖occupation;profession〗
各劝其业。——《史记·货殖列传》
捕鱼为业。——晋·陶渊明《桃花源记》
业是有年。(以是为业)——明·刘基《卖柑者言》
为业以求钱。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:正业;副业;就业;业余;业命(国事与政令)
罪孽〖sin〗
把业龙擒捉,猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》
又如:业罐子满了(恶贯满盈);业缘病症(因前世罪孽而致今世得的病症);业畜(造孽的畜生;作恶多端的坏蛋。骂人话);业冤(冤孽;冤家)
行业〖lineofbusiness;trade;industry〗。如:工业;农业;手工业;汽车制造业;旅游业;航空运输业
业
業
yè
【动】
使从事于,以…为职业〖engagein〗
民卖茶资衣食,与农夫业田无异。——脱脱《宋史》
又如:业贼(以偷为业);业网(以打鱼为业);业儒(以儒学为业);业缝(以做衣鞋等手艺为业);业文(从事文学);业武(从事武事);业商(经商,从事商业);业厚(从善)
使成业或乐业〖work〗
曹公闻权以土地业备,方作书,落笔于地。——《三国志》
业
業
yè
【副】
已经〖already〗
良业为取履,因长跪履之。——《史记·留侯世家》
业大
yèdà
〖sparetimeuniversity〗业余大学的简称
业根
yègēn
〖bane;causeofruin;rootofthetrouble;seedoffuturetrouble〗祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思
业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”——《聊斋志异·促织》
业海
yèhǎi
〖endlesscrimes〗比喻使人沉沦的种种罪恶
业海洪波,回头是岸。——《阅微草堂笔记》
业绩
yèjì
〖outstandingachievement〗建立的功劳和完成的事业;重大的成就
业经
yèjīng
〖already〗业已;已经
材料业经审核
业精于勤
yèjīngyúqín
〖haveagoodcommandofthroughdiligentstudy〗学业的精进在于勤奋
业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
业师
yèshī
〖teacher〗指教育过自己的老师
因去岁业师回南,在家温习旧课。——《红楼梦》
业务
yèwù
〖professionalwork;business〗个人或某个机构的本行业本职工作
业已
yèyǐ
〖already〗业经;已经
准备工作业已完成
业余
yèyú
〖sparetime;after-hours〗∶工作时间以外,本业之外
业余补习学校
〖amateur〗∶非专业的
业余作者
业余教育
yèyújiàoyù
〖sparetimeeducation〗为提高工人、农民、干部等的政治、文化和科学、技术水平,在业余时间进行的教育
业障
yèzhàng
〖evilcreature;vilespawn〗∶佛教指妨碍修行的罪恶
〖atermofabuseformerlyusedbytheeldersofaclancursingtheirjuniors〗∶长辈骂不肖子弟的话
〖money〗∶借指金钱
应伯爵因记挂着二人许了他些业障儿,趁此机会好向他要。——《金瓶梅》
业主
yèzhǔ
〖owner;proprietor〗指拥有产业或企业所有权的人
◎ 记载来源：【辰集中】【木字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕????【唐韵】鱼怯切【集韵】逆怯切，??音鄴。【说文】业，大板也，所以饰悬钟鼓。【诗·大雅】虡业维樅。【疏】植钟磐之木，植者名为虡，横牵者为栒，栒上加大版为之饰为业。刻板捷业如锯齿，故曰业。 又功业。【易·繫辞】富有之谓大业。 又事业。【易·坤卦】畅於四支，发於事业。 又基业。【孟子】创业垂统。 又学业。【礼·曲礼】所习必有业。 又世业。【左传·昭元年】子產曰：臺駘能业其官。 又【尔雅·释训】业业，危也。【书·皋陶謨】兢兢业业，一日二日万几。 又壮也。【诗·小雅】四牡业业，又凡所攻治者曰业，事物已为而未成亦曰业。【孟子】有业履於牖上。 又已然曰业。【前汉·吴王濞传】高祖召濞相之，悔业已拜。 又艺业。【史记·货殖传】田农，拙业也，卖浆，小业也。 又建业，地名。【吴志】权改秣陵为建业。 又姓。【姓苑】有业氏。 又【集韵】逆及切，音岌。亦壮也。 又【集韵】玉盍切。亦危也。 又叶宜戟切，音逆。【鶡冠子·泰鸿篇】两治四致，閒以止息。归时离气，以成万业。 又叶逆约切，音虐。【前汉·艺文志述】伏羲画卦，书契后作。虞夏商周，孔纂其业。○按《说文》从莘从巾。巾象版，不从木，收莘部，今误入。
